性地颂 其五
[宋代]：张伯端
不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。
不移一步到西天，端坐諸方在目前。項後有光猶是幻，雲生足下未為仙。
唐代·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
宋代：
方岳
雪花飞尽江头芦，秋崖有屋窗未糊。
嗅梅自可了孤寂，燃竹相与留须臾。
雪花飛盡江頭蘆，秋崖有屋窗未糊。
嗅梅自可了孤寂，燃竹相與留須臾。
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费墨娟
送客逢春可自由，心随湖水共悠悠。可能相别还相忆，一夕横塘似旧游。
送客逢春可自由，心随湖水共悠悠。可能相别還相憶，一夕橫塘似舊遊。
宋代：
刘宰
渔樵并舍两相忘，三径回看久就荒。只有生平真活计，湖光万顷接山光。
漁樵并舍兩相忘，三徑回看久就荒。隻有生平真活計，湖光萬頃接山光。
清代：
林则徐
中原俎豆不足奇，请公乘云游四夷。天西绝塞招灵旗，下有荷戈之人顶礼之。
公生距今八百有七载，元精在天仍为牛斗箕。命宫磨蝎岂公独，春梦都似黄粱炊。
中原俎豆不足奇，請公乘雲遊四夷。天西絕塞招靈旗，下有荷戈之人頂禮之。
公生距今八百有七載，元精在天仍為牛鬥箕。命宮磨蠍豈公獨，春夢都似黃粱炊。
宋代：
林表民
不见高人祇自悲，每哦佳句望乌衣。浣花风月参谋去，采药溪山茂宰归。
万里险艰头已白，半生功业梦还非。阿戎盍上青云路，奕世清门要发挥。
不見高人祇自悲，每哦佳句望烏衣。浣花風月參謀去，采藥溪山茂宰歸。
萬裡險艱頭已白，半生功業夢還非。阿戎盍上青雲路，奕世清門要發揮。
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王阮
武夷山下孤高节，五老亭中抚字心。
出处本来无二致，讵分钟鼎与山林。
武夷山下孤高節，五老亭中撫字心。
出處本來無二緻，讵分鐘鼎與山林。