赠画梅王文显
[宋代]：陆九渊
子作寒梢已逼真，不须向上更称神。
由来绝艺知音少，只恐今人过古人。
子作寒梢已逼真，不須向上更稱神。
由來絕藝知音少，隻恐今人過古人。
唐代·陆九渊的简介
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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► 陆九渊的诗(28篇) 〕
宋代：
陈造
劳农今喜复南辕，夹道扶携亦笑諠。县尹庶几无疾病，山人迎送耐频烦。
芼葱汤饼聊堪饱，出瓮春醪半带浑。惟有为民真实意，异时陈迹付公言。
勞農今喜複南轅，夾道扶攜亦笑諠。縣尹庶幾無疾病，山人迎送耐頻煩。
芼蔥湯餅聊堪飽，出甕春醪半帶渾。惟有為民真實意，異時陳迹付公言。
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吴未淳
鹬蚌相持急，渔夫两获之。圣心不务德，人意况多私。
生死忍相假，荣名耻所期。寄言奋翮者，防有翼伤时。
鹬蚌相持急，漁夫兩獲之。聖心不務德，人意況多私。
生死忍相假，榮名恥所期。寄言奮翮者，防有翼傷時。
清代：
陈恭尹
去是新秋来是冬，一年踪迹岭云中。犹同遁世人无闷，独有名山路未穷。
采砚每逢蕉叶白，买舟频系荔支红。罗浮括入归囊里，曾否江门梦钓翁。
去是新秋來是冬，一年蹤迹嶺雲中。猶同遁世人無悶，獨有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊裡，曾否江門夢釣翁。
近现代：
陈三立
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。
楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁挂成千劫，波影花光聚一樓。
宋代：
陈师道
讳穷怀禄得辞劳，腰折头低不复高。
梦幻更堪追鸟迹，去来何有校牛毛。
諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不複高。
夢幻更堪追鳥迹，去來何有校牛毛。
明代：
邓云霄
册子澄霜气，沿江木叶纷。滩牙寒喷雪，岩腹暖蒸云。
处处逢渔父，行行入鹿群。谁言方外吏，尚愧北山文。
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，岩腹暖蒸雲。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。