1.红丝带是对死者的悼念,更是对生者的关爱。艾滋病是人类共同的敌人,艾滋病患者不应受到歧视。世界艾滋病日,祝福接力,爱心传递,世界更美好!
2.许多时候,与现实之间,往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整,无论如何,人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
3.已误梅约,莫负桃花。错过了梅花,不要再负桃花,我们都不应该沉湎错失的风光,应该把握当下的美景,这样才不会虚掷年华。师小札
4.赢得胜利或者赚取财富时不应该得意忘形;身体健康或人缘颇佳时也不应该以此自傲。生活中要始终保有一颗自助自主的心,喜怒哀乐都不要受外界影响和左右,生活在自己的意志里,才能够使心灵得到宁静,才会过上真正独立的生活。
5.记者不应因为对某一产品给予肯定而获回报。新闻业务应分设各司其职的编辑部和广告部。
6.当我们要去做某件值得做的事情时,不应该只想到它的困难和危险而站在后面发抖,而应该毫不犹豫地起身而入,尽力而为。
7.沈阳的市民不难发现,无论是便利店还是大型超市,酸奶货架上的产品总是供不应求,尤其是口味酸甜细滑,营养丰富的果肉酸奶,深受白领女性的青睐。
8.父母溺爱和娇惯孩子,满足他们的任性要求,他们长成就会堕落,成为意志薄弱、自私自利的人。因此,父母的爱不应该是盲目的……捷尔任斯基
9.应当考虑到儿童天性的差异,并且促进独特的发展。不能也不应使一切人都成为一模一样的人,并教以一模一样的东西。
10.一个人为自由和真理出征时,决不应穿上自己最好的衣裤。
11.对孩子不应该百依百顺,过分娇宠。
12.由于城市太复杂了,所以你可以设计房子,但永远设计不了城市,而且也不应该去设计城市。城市是巨大的自然现象,超过了我们改变事物的能力,也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。
13., 面对失败,你应该反省自己,而不应怨天尤人。
14.奉命在敌人背后进行活动的部队不可能同时对敌人的正面发生作用。因此,对敌人背后或翼侧的活动不应该看做力量本身有什么增加,只能看做力量的使用提高了效果。
15.亡羊补牢,为时不晚,对臧天朔被捕事件,娱乐圈不应该沉默,应举一反三,汲取教训!
16.我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
17.午睡时间,我们不应该打扰老师们的休息。
18., 真正的爱国者就是对法律的重要性坚信不移的公民,即使赴汤蹈火,也得促其实施。如果你让坏人平安无事,他将来重蹈覆辙,你难道不应该有罪同当的吗?巴尔扎克
19.一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。
20.学习雷锋不应只是在3月5日,而应该是从平时的每一点每一滴做起;学雷锋更不是在电视面前作秀,应该是出于平时养成的一种自然的好习惯;希望天天是雷锋日,人人都是活雷锋。
21.我们不应该鄙视那些千虑一得的好意见。
22.可我懂得我没有权利逃避,在给予我生命的同时所给予我的责任。我无须问为什么,也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间。去无尽地感慨生命的艰辛,也不应该自艾自怜命运怎么不济,偏偏给了我这样一块不毛之地。
23.一、力图说真话;二、不能说真话,则保持沉默;三、无权保持沉默而不得不说假话时,不应伤害他人。
24., 出于同样的原因,我现在无法教书。我们虽然蛮不讲理地长寿,却不应忽视,认知世界在不断变革,我们所能完整领会的,无非是有限时空里的一点东西。
25.爱情赐予万事万物的魅力,其实不应该是人生中短暂的现象;这一道绚烂的生命光芒,不应该仅仅照耀着探索和渴慕的时期,这个时期其实只应该相当于一天的黎明,黎明虽然可爱、美丽,但是接连而至的白天,那光和热却比黎明时分更多得多。
26.因此,文学文本不可能有众口一词的判断,研究者毕竟不是被动的阐释,不可能也不应该完全迎合作家的创作意图,而应该有他自己的批评自觉与批评个性,有各自独特的批评旨趣。
27.老师今天能用含蓄婉转的语言来责备我,让我十分诧异,思量起来,下课后我带头喧闹,是不应该的,现在想起来,心里懊悔不已。
28.作为当代大学生的我们不应该随便发出一些可见一斑的言论。
29.在我的生活中,从来没有‘不’,你也不应有。‘不’,就是‘也许’;‘也许’,就是肯定。我不会把时间白白送给别人的。所以,要相信自己,一定会卖出去,一定能做到。
30.不应该借巧妙的讨价还价赚钱,必须一开始就制定合理的价格。即使对方要求减价也不同意,而是相反,去说服顾客接受这个价格。依我的看法,采取这种方法最成功。
31.修船则防经管洋人与船厂通同作弊,有不应修而修者,指鹿为马,哄骗外行,欺蒙*理,皆惯技也。
32.我们应该懂得自尊、自爱、自信、自立、自强,不应依附他人。
33.但是我们不应自满,还应当不断提高水平.
34.但今日忽然间要改做面条,虽然所有的火头军们全员上阵,在这已然开始慢慢大冷的秋天,人人都是赤膊上阵地和面、擀面,却仍然只是杯水车薪、供不应求。
35.我们不应该妄自菲薄,也不应该妄自尊大。
36., 真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上,而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。
37., 既不应抗拒赞赏,也不用放在心上。遇到诋毁最好无动于衷,对各式评价一视同仁。如果厌倦就放弃,可以留恋,但不应被它刺痛。
38.古今中外有学问的人,有成绩的人,总是十分留意积累的。知识就是积累起来的,经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应当像过眼云烟。
39.甘阳希望学生能够提高自己的独立性和主动性,“芝麻绿豆的事情不应该都让老师来帮忙”。
40.面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。
41., 远离泡沫偶像剧,电视里的白马王子与灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的,它并不是真的存在的,女孩子不应该再沉溺于这种造假的童话氛围里了,就会让它们直接影响自己的人生观与价值观,像一夜暴富或是一夜间一贫如洗在生活里或许会有,爱情与亲情也没有影片里的那样绝决与残忍。
42.惊蛰一到美景现,姹紫嫣红迎春来。杨柳依依柳絮飞,莺歌燕舞竞风采。美好春光不可负,蹉跎岁月不应该。踌躇满志宏图展,工作顺心幸福来。祝惊蛰快乐!
43.我们要效法孔子那种韦编三绝的好学精神,不应虚应故事,不求甚解。
44.处在思想控制一切的世界中,这些先入为主的概念偏见及所收集的资料控制了一切,使我们忘记了本性,忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力,必须找出自己本有的智慧。
45.孙中山“平均地权”的中心主张毫无疑问的应该是:不劳而获的经济地租、绝不应为私人独占,而应归全民所共用。
46.一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。
47.另一方面,我个人认为,学生不应该单纯出于对蜗牛般的学习速度或鹤立鸡群般的学习现状的满足而轻易错失自己的天赋。
48.我们要做大公无私的人,不应该做那种损人利己的事。
49.在任何情况下,我都无法设想自己以一种嘲讽贬低的姿态对待普通日常生活的题材,或所谓的“俗世儿”。我认为在我们过的生活和我们写的生活之间,不应该有任何栅栏。对于那些不好意思些剃头、拖鞋、烟灰缸、玉米粥这类事物的人,我替他们感到羞耻。
50.一百十四、我想不管哪种人生我都要欣然接受吧。也许确实碰到一些事情,是你本来可以避免,或者完全和你无关,或者根本不应该碰到的,但是你既然已经碰到了,就应该很勇敢的面对它。
51.冬雪的歌是那么美妙,动听。每一年冬天它都在反复地演唱着纯之歌,淡之音,严之律。我想,这首雪之歌不应该只是冬天特有的乐曲,它应该是每个人的人生之歌。
52.记忆不应当得到休息,因为没有一种能力比他更易动作,更能由动作得到发展的。你要每天找点东西给记忆去记忆,以为你愈是多给他,他便愈能诚实的记住,你愈少给,他便记得愈不诚实。
53.我们要做大公无私的人,不应该做那种损人利己的事。
54.闷热的天,难道就不应该起点风吗?吹走压在心上的顽石,让我也会心一回。
55.一切外在的欠缺或损失,包括名誉、地位、财产等等,只要不是影响基本的生存,实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦,只是因为你在乎,愈在乎就愈痛苦。只要不在乎,就一根毫毛也作伤不了。周国平
56.我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。泰戈尔
57.说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
58.一百十六、班主任难道不应该以身作则吗?
59., 不管他对你做过什么你都不应该这样来势汹汹的质问他。
60.写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。随便他写什么,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。
61.我们不应该妄自菲薄,也不应该妄自尊大。
62.对他的错,我们应该主动帮助,不应该袖手旁观。
63.从他们饱经忧患的阅历之中,农民群众懂得,不应轻信那些到他们村中花言巧语进行游说的知识分子。
64.一个男子汉不应该向任何一个人要求什么,除非你有足够的力量去报答人家。
65.不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。
66.我想不管哪种人生我都要欣然接受吧。也许确实碰到一些事情,是你本来可以避免,或者完全和你无关,或者根本不应该碰到的,但是你既然已经碰到了,就应该很勇敢的面对它。
67.我主张他们不应该以生活为游戏,或仅仅以生活作研究,还要人类社会花高代价供养他们,他们应该自始至终,热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践,他们怎能有更好方法来学习生活呢?
68.你不应该对这种芝麻小事大惊小怪的。
69.别人帮助了自己,应感恩图报;自己帮助了别人,却不应施恩望报。
70.我想不管哪种人生我都要欣然接受吧。也许确实碰到一些事情,是你本来可以避免,或者完全和你无关,或者根本不应该碰到的,但是你既然已经碰到了,就应该很勇敢的面对它。
71.在耐心这方面,停止正常关系不应当过火,不应使俄罗斯由于愤怒而变本加厉。
72.人可以向往流浪,实践流浪,但流浪是个多么美好的词汇哦,无需和落魄挂钩,也不应该和乞讨画等号,它本应跟着你自身的能力和魅力合二为一。真正的穷游者皆为能挣多少钱走多远的路,有多广的人脉行多远的天涯。
73.古今中外有学问的人,有成就的人,总是十分注意积累。知识就是积累起来的,经验也是借垒起来的。我们对什么事都不应该像过眼云烟。
74., 那些世界上最有特权的人们,应不应当从世界上最没有特权的人们悲惨生活中学到些什么呢?
75.大师的高度虽然无法超越,但武侠的传承却不应该戛然而止,晋槐只是想用自己的行动证明些什么,如此而已。
76.班主任莫非不应该一马当先吗?
77.施暴者认为,对家庭成员实施暴力乃天经地义之事,而受害者虽明知自己受到不应有的伤害,但与施暴者的心态几乎一致,想法如出一辙,认为自己受到惩罚是罪有应得,不懂得通过正当途径进行救济。
78., 人不应该生活在记忆之中,不要总为一去不返的好时光而懊丧,不要为故去的朋友而悲伤。
79.人生最大勇气是认错:人要有勇气,勇气不是跟人有打架、殴斗,也不是跟人家争执、计较,最大的勇气是自我认错。觉得我不应该说这一句话,我不应该做这一件事,我不应该妨碍你。能忏悔认错者。
80.可世界都爱热热闹闹,容不下我百无聊赖。不应该一个人发呆。华晨宇
81., 我们不应总留恋过去,而应该多多展望未来。
82.我们喜欢什么东西的时候就应该真心去喜欢,不应该叶公好龙。
83.十一、我们不应该为稳定而维护稳定,如果所谓的稳定意味着抱残守缺,沿用一种对很多人已不适用的体系的话,我们就不应珍视这种稳定。
84.今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。
85., 一个理性的动物,就应该有充分的果断和勇气,凡是自己应做的事,不应因里面有危险就退缩;当他遇到突发的或可怖的事情,也不应因恐怖而心里慌张,身体发抖,以致不能行动,或者跑开来去躲避。约翰·洛克
86.作为一个医生,应当竭尽全力的去抢救自己的病人,而不应该像你这样,不把生命当一回事。
87.新闻的边界是真实,如果它考虑国家形象、会不会得罪某机构之类不应考虑的问题,可能美国媒体也不会报道报水门事件、虐囚门事件了。或者说,敢于坚持报道真相的媒体甚至可以自豪地称自己就在塑造正确的国家形象。
88.惊蛰一到美景现,姹紫嫣红迎春来。杨柳依依柳絮飞,莺歌燕舞竞风采。美好春光不可负,蹉跎岁月不应该。踌躇满志宏图展,工作顺心幸福来。祝惊蛰快乐!
89.我没有权利逃避再给予我生命的同时所给予我的责任......我不应白白的耗费时间,去无尽的感慨生命的艰辛,也不应自艾自怜命运怎么这样不济,偏偏给了我这样一块不毛之地》......我绝不企望有谁来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得有他自己来耕种的土地。
90.这是我们不能也不应该忽略的召唤,不管它来自何方。
91.兵者,诡道也,真真假假,虚虚实实。没有人可以规定谁应该在哪里,不应该在哪里,不是吗?
92.人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
93.为了培养坚不可摧的理想,人民需要特殊的艺术,特殊的场所,而主要是能在人民思想感情中引起反响的特殊作品。人民不应当觉得自己只是闯入一个思想陌生的世界的客人,而应当在这种艺术中认识自己,认识自己的力量。
94.我想不管哪种人生我都要欣然接受吧。也许确实碰到一些事情,是你本来可以避免,或者完全和你无关,或者根本不应该碰到的,但是你既然已经碰到了,就应该很勇敢的面对它。
95.既然犯罪是必然的,几乎是不可救药的,那么犯罪的对策也不应该是单一的惩罚性的刑罚,而应以犯罪的危险状态为根据,针对犯罪的不同情况,采取救治措施。
96.今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所消蚀。把下巴抬高,使思想焕发出光彩,像春阳下跳跃的山泉。抓住今天,它不再回来。卡耐基
97.一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。
98.不能否认中东的别有用心的扇动者们利用默罕默德漫画鼓动针对西方的战争,但是那些愚蠢的、自以为是的欧洲媒体就不应该受到指责吗?
99.人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排,而是追求,人生的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。弗吉尼亚·伍尔芙
100.目前这种商品在市场上供不应求,需要调整计划,增加生产。
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