游君山寺
[明代]：薛瑄
为爱湖中山，遂寻山下路。
跻攀转出邃，涧谷亦回互。
石磴足莓苔，青林杂烟雾。
前行如有穷，岚岭乍分布。
招提压重湖，千里周一顾。
孤峰四无根，形气自依附。
山僧复导我，窈窕更徐步。
疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。
径转山房深，重与绝境遇。
白云檐外生，清风竹间度。
庭花杂无名，岁晏色犹故。
澄心得妙观，忘言契良晤。
爱此林壑清，遂薄尘俗务。
重来待何时，尚子毕嫁娶。
為愛湖中山，遂尋山下路。
跻攀轉出邃，澗谷亦回互。
石磴足莓苔，青林雜煙霧。
前行如有窮，岚嶺乍分布。
招提壓重湖，千裡周一顧。
孤峰四無根，形氣自依附。
山僧複導我，窈窕更徐步。
疏籬野蔓懸，老圃寒泉注。
徑轉山房深，重與絕境遇。
白雲檐外生，清風竹間度。
庭花雜無名，歲晏色猶故。
澄心得妙觀，忘言契良晤。
愛此林壑清，遂薄塵俗務。
重來待何時，尚子畢嫁娶。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
李处权
御风缥缈云霞衣，骖龙翳凤相追随。
三秀为粮桂为醑，玉笛送酒双童吹。
禦風缥缈雲霞衣，骖龍翳鳳相追随。
三秀為糧桂為醑，玉笛送酒雙童吹。
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黄侃
波上残阳红万叠。小得勾留，不负清秋节。一纪重来情绪别。
芦花替我头如雪。
波上殘陽紅萬疊。小得勾留，不負清秋節。一紀重來情緒别。
蘆花替我頭如雪。
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弘历
必告慈宁晓问安，延缘桂棹溯游澜。黍芃麦秀香风里，缥缈西池直北看。
必告慈甯曉問安，延緣桂棹溯遊瀾。黍芃麥秀香風裡，缥缈西池直北看。
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释元肇
焦头烈尾痛成功，麟阁何曾见画工。争似淡烟杨柳岸，四无阑圈自西东。
焦頭烈尾痛成功，麟閣何曾見畫工。争似淡煙楊柳岸，四無闌圈自西東。