送化主 其九
[宋代]:释慧空
少年入众先行乞,最初一步须牢实。多见时流昧此心,施受之间两无益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持来岂是得便宜,未了分明著他底。
贤禅贤禅宜努力,诸佛众生从此出。逆行顺行忽相当,户户门门成大吉。
少年入衆先行乞,最初一步須牢實。多見時流昧此心,施受之間兩無益。
信心人,一粒米,重似丘山曾不止。持來豈是得便宜,未了分明著他底。
賢禅賢禅宜努力,諸佛衆生從此出。逆行順行忽相當,戶戶門門成大吉。
唐代·释慧空的简介
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
明代:
唐顺之
禅宫旧枕清湖曲,与客寻幽试共登。独树春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食,城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影,夫年长似为然灯。
禅宮舊枕清湖曲,與客尋幽試共登。獨樹春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾與施烏食,城化徒聞駐鹿乘。惟有松房明月影,夫年長似為然燈。
唐代:
龚诩
红衣落尽翠盘倾,浣我清波一鉴明。说与儿童须摘尽,莫留馀叶引秋声。
紅衣落盡翠盤傾,浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡,莫留馀葉引秋聲。
清代:
侯文熺
分将禅舍作书巢,补葺何妨自剪茅。客病最宜亲梵夹,家贫只合荐山肴。
恰逢花尽荷擎蕊,正苦林疏笋放梢。长吏任教征税遍,传呼应不到荒郊。
分将禅舍作書巢,補葺何妨自剪茅。客病最宜親梵夾,家貧隻合薦山肴。
恰逢花盡荷擎蕊,正苦林疏筍放梢。長吏任教征稅遍,傳呼應不到荒郊。
宋代:
绍兴卜者
金紫玉青世所稀,牡丹花下探天机。
仙游秀水真消息,身傍御炉香满衣。
金紫玉青世所稀,牡丹花下探天機。
仙遊秀水真消息,身傍禦爐香滿衣。
明代:
朱同
昔年李青莲,嘉号何芳郁。所以闻孙池,娇红变冰玉。
方当移种时,莲房绽新绿。善政犹蒲卢,发达果神速。
昔年李青蓮,嘉号何芳郁。所以聞孫池,嬌紅變冰玉。
方當移種時,蓮房綻新綠。善政猶蒲盧,發達果神速。